Archive | février 2018

PROVERBES DU TALMUD ET PENSEE JUIVE.

 

 

 

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La pensée juive : ALLUMER UNE LUMIERE SUPPLEMENTAIRE

Le Talmud est plein de débats fascinants. En voici un :
Peut-on se servir d’une bougie de Hanoucca pour en allumer une autre? Bien sûr, habituellement, nous prenons une bougie supplémentaire, le Shamash, que nous utilisons pour allumer les autres bougies. Mais supposons que nous n’en ayons pas à disposition. Pourrions nous allumer la première bougie et l’utiliser pour allumer les autres?

Deux grands Sages du 3ème siècle, Rav et Shmuel s’opposaient sur la question. Rav pensait que Non et Shmuel pensait que Oui. En principe, la règle était que, quand Rav et Shmuel s’opposaient, la Halakha suivait l’avis de Rav. A trois exceptions près, dont la suivante.
Pourquoi Rav dit-il que l’on ne doit pas utiliser une bougie de Hanoucca pour allumer les autres?
Parce que le Talmud dit : « ka mach-chish mitzvah ». Lorsque tu t’en sers, tu réduis la 1ère bougie. Immanquablement, tu renverses de la cire ou de l’huile. Et Rav dit « ne fais rien qui diminuerait la lumière de la première ».
Mais Shmuel n’est pas d’accord et la Halakha suit Shmuel.
Pourquoi?

La meilleure façon de répondre à cela est de penser à deux Juifs, tous deux religieux, tous deux dévoués, tous deux impliqués dans leur vie Juive.

L’un dit : je ne dois pas m’investir et fréquenter des juifs moins religieux que moi car si je le fais, mes propres pratiques et critères risquent de s’abaisser. Je serais moins pratiquant. Ma lumière diminuera. Telle est la position de Rav.

L’autre dit Non. Quand j’utilise la flamme de ma foi pour allumer une bougie dans la vie d’un autre, mon Judaïsme n’en est pas moins grand. Il augmente parce qu’il y a alors plus de lumière Juive dans le monde.
En ce qui concerne les biens spirituels, contrairement aux biens matériels, plus on les partage, plus il y en a.
Si je partage ma connaissance, ou ma foi, ou mon amour avec les autres, je n’en aurai pas moins, mais peut-être même plus.
Telle est la position de Shmuel, et c’est la position que la Halakha a adopté.

Alors partagez votre Judaïsme avec les autres. Prenez la flamme de votre foi et aidez les autres âmes à briller.

Hanoucca Sameah !

https://www.facebook.com/Proverbes-du-Talmud-180294975494831/

Marchands d’arlequins

 

 

Marchands d’arlequins : revendeurs de
restes de repas des tables riches

(D’après « L’Indépendant de Saint-Claude », paru en 1900)

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Il existait encore au début du XXe siècle aux Halles de Paris une catégorie d’industriels spéciaux que le langage administratif désignait sous le titre de marchands de viandes cuites ; mais en réalité, ils vendaient toutes sortes de denrées jadis désignées sous le nom de rogatons, collectées sur les tables bourgeoises ou des restaurants, et désignées dans le langage commun par l’argot arlequins.

Leur marchandise était en effet composée de différentes denrées. Ces gens-là recueillaient les « desserts » des tables riches, des ministères, des ambassades, des palais, des restaurants et des hôtels. Chaque matin, eux-mêmes ou leurs agents, traînant une petite voiture fermée et garnie de soupiraux facilitant la circulation de l’air, faisaient faire leur tournée dans les cuisines avec lesquelles ils avaient un contrat. Tous les restes des repas de la veille étaient jetés pêle-mêle dans la voiture et ainsi amenés aux Halles jusque dans la resserre.

La suite ci-après :  https://www.france-pittoresque.com/spip.php?article13169

L’histoire du monsieur qui racontait l’histoire des ballons

 

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Il était une fois un vieux monsieur. Un vieux monsieur gris et courbé, avec une barbe et des cernes et un sourire triste. Un vieux monsieur qui poussait lentement un caddie qui grinçait. Un vieux monsieur, en fait, semblable à tous ces autres vieux messieurs que l’on croise parfois dans la rue mais que l’on oublie aussitôt.
La seule différence entre ce vieux monsieur et les autres, c’était les ballons. Car, accrochés à son caddie, il y avait trois magnifiques ballons. Un rouge, un bleu et un vert, de ces ballons que l’on ne trouve jamais quand on en cherche, brillants, flottants au dessus du caddie, oscillants au bout de leurs longues ficelles. Et, si vous demandiez gentiment, le vieux monsieur s’arrêtait, arrêtait son caddie et, d’une voix douce, il vous racontait l’histoire des ballons.

La suite ci-après : http://short-edition.com/fr/oeuvre/tres-tres-court/lhistoire-du-monsieur-qui-racontait-lhistoire-des-ballons?utm_source=mailing&utm_medium=mail&utm_campaign=Newsletter_0218

ces oléagineux qui réjouissent nos papilles

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Noix de cajou

La noix de cajou ou anacarde est le fruit de l’anacardier (Anacardium occidentale), arbre originaire du Nordeste brésilien. Son amande est comestible une fois cuite et constitue le principal produit utilisé de cette plante. Crue, l’amande est toxique à cause de l’urushiol qu’elle contient. C’est un akène se développant en premier[Quoi ?] à l’extrémité d’un pédoncule juteux et comestible lui aussi qui est un faux-fruit appelé pomme de cajou.

La coque de la noix est composée de deux coquilles, l’une à l’extérieur de couleur verte et fine, l’autre interne de couleur brune et dure, séparées par une structure à cavités qui contient une résinephénolique caustique constituée de 90 % d’acide anacardique et 10 % de cardol appelée baume de cajou. Au centre de la noix se trouve une seule amande en forme de demi-lune d’environ trois centimètres de longueur, entourée d’une pellicule blanche. C’est la « noix de cajou ».

Elle peut être consommée telle quelle ou servir en cuisine (comme l’arachide). Toutefois en Europe, elle est principalement commercialisée grillée et salée, en tant qu’apéritif au même titre que les cacahuètes.

https://informationsnutritionnelles.fr/noix-de-cajou-grillee-salee

Un peu de notre histoire

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De l’hôpital de la Charité à Lyon à la colonie agricole du Val d’Yèvres

Depuis le Moyen-âge, les enfants abandonnés sont pris en charge par l’Hôtel-Dieu et la Charité, établissements dont la gestion a été centralisée par la création des Hospices civils de Lyon en 1802. 
Le suivi individuel des enfants était consigné dans des registres conservés dans des collections presque complètes depuis la deuxième moitié du 17
e siècle. L’organisation de ce suivi a connu une modification fondamentale en novembre 1783. A cette date, la Charité est devenue l’unique établissement responsable de la prise en charge des enfants abandonnés. Auparavant, l’Hôtel-Dieu gérait les enfants de 0 à 7 ans et la Charité ceux de plus de 7 ans. 
La loi du 5 mai 1869 officialise le transfert de la charge des enfants abandonnés au département du Rhône. La Charité n’est plus qu’un établissement dépositaire (selon les termes de la loi du 27 juin 1904). Les registres postérieurs à la loi sont conservés aux Archives départementales du Rhône, de même que ceux qui témoignent de la période de transition qui commence vers 1850.
Les registres qui sont en ligne permettent de retracer les différentes étapes de la vie d’un enfant abandonné de sa naissance à sa majorité. La recherche de ces informations nécessite la consultation de plusieurs types de registres, ce qui peut rendre la recherche longue, mais riche en émotions.

La suite ci-après : https://www.histoire-genealogie.com/De-l-hopital-de-la-Charite-a-Lyon-a-la-colonie-agricole-du-Val-d-Yevres

 

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Image « le tour » de l’hôpital de la Charité (Système comparable à celui utilisé de nos jours, à la SPA, pour l’abandon des animaux.

QU’EST-CE QUE LA PENSÉE? 

 

 

 

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Rudolf Steiner disait que «la pensée est de l’électricité.» D’après plusieurs clairvoyants, les pensées se manifestent sous forme d’ondes électriques traversant la sphère mentale de l’humanité. Plus une pensée est émise de façon claire, plus l’onde lui correspondant sera précise. Cette onde, entrant en contact avec le corps mental d’une personne, pénètre ce dernier, qui accepte l’onde, à moins qu’il soit en mesure de la repousser en répondant par une onde équivalente. A contrario, une idée confuse émettra une onde floue, qui se dissoudra rapidement. C’est pourquoi l’orateur qui a confiance en ce qu’il affirme est beaucoup plus convainquant que celui qui répète passivement ce qu’il a appris d’un autre.

Imaginez maintenant une onde de pensée nourrie par plusieurs personnes différentes. Elle va gagner en force. C’est le cas d’une pensée de groupe. Plus le nombre de personnes qui entrent en sympathie avec une idée est élevé, et plus l’onde correspondant à cette idée est facile à communiquer. Elle peut même devenir irrésistible, comme on l’observe dans certains mouvements de masse.

http://rustyjames.canalblog.com/archives/2012/12/15/25788472.html

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Tout ceci pour dire que ce que nous pensons ne se dissout pas dans l’atmosphère mais y reste.

Imaginons maintenant une pensée émise par beaucoup de personnes, celle-ci  pourra influencer l’orientation d’une situation.

Si cette pensée est positive, elle aidera à résoudre un problème ou à trouver une solution

Mais si elle est négative ????????

Réfléchissez avant de vociférer, d’insulter, de condamner, de crier votre colère et votre haine car les effets de votre pensée, additionnés à d’autres semblables, produiront l’effet contraire et vous en serez en partie responsables.

Yaël

 

Communiquer avec les animaux

 

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L’homme peut-il communiquer avec le monde animal ?

Voici une histoire incroyable qui vient bousculer l’esprit et les certitudes sur le sujet, avant de venir soulever en nous la question quant à l’étendue des facultés insoupçonnées dont l’humain semble disposer, mais que peu d’entre nous sont finalement capables de comprendre et d’exploiter.

https://www.facebook.com/VoieNature/videos/1103246899829836/?hc_ref=ARSSBcfxK50uZ2sHblmxO-6IVoOkImrP8iYtoddCaAck2EopaBusoZzwk3jbUNI4Ac4