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Fouillons dans le passé

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Le saviez-vous ?

Dans un acte notarié, que signifie l’expression « par turbes » ?

Lorsqu’une ancienne coutume présentait un point obscur et qui ne pouvait s’expliquer que dans le « pays » où elle était en vigueur, des commissaires s’y transportaient et interrogeaient les habitants par turbes, c’est-à-dire par troupes de dix ; chaque turbe ne comptait que pour une voix. La plupart des coutumes furent rédigées à la suite d’enquêtes par turbes. Louis XIV abolit ces enquêtes par le titre XIII de l’ordonnance de 1667.

https://www.histoire-genealogie.com/gazette.html

Pour le plaisir

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 Quelques véritables citations de Lao-Tseu :

– Savoir se contenter de ce que l’on a, c’est être riche.
– Mieux vaut allumer une bougie que maudire les ténèbres.
– L’homme qui sait ne parle pas. L’homme qui parle ne sait pas.
– Quand les gros sont maigres, il y a longtemps que les maigres sont morts.
– Celui qui connait les autres est perspicace ; celui qui se connait lui-même est intelligent.
– Donne un poisson à un homme, tu le nourris pour un jour. Apprends lui à pêcher, il se nourrira toute sa vie.
– Tu connais l’utilité de l’utile, mais connais-tu l’utilité de l’inutile

JEUX DE MOTS A GOGO

 

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-Quand on va en vacances pour bronzer, ce n’est en fait qu’un Hâler-retour.

-La coiffure des rastas est la preuve qu’on peut stresser tout en restant cool.

-Au pôle nord les prostituées font du tapin à glace.

-Il faut être soie avant de se demander d’où on est tissu.

-Ne dites plus :apprends à relativiser mais : suis ton einstein.

-pour stimuler l’appétit sexuel, il faut de bonnes recettes calinaires.

-Carmen aurait dit à son homme : je t’aime car tu es beau et mien.

-C’est pas trop dur de reprendre les cours après l’été ? Non, c’est juste un peu monautomne.

– dire qu’on aime son lit, c’est déclarer sa flemme.

-Les coqs ont un très grand appétit sexuel, ils sont poulimiques.

– Je l’ai invitée à la piscine en tout bain tout honneur

Sagesse juive

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Il n’est pas toujours facile de comprendre le sens à donner à un proverbe ou une citation et quand il s’agit de ceux trouvés dans la religion juive c’est encore plus compliqué ; c’est pourquoi j’ai cherché et trouvé les explications des différentes citations que je vous livre ci-dessous :

Du roi Salomon à Albert Einstein, en passant par la reine Esther, découvrez la signification des plus belles citations juives.

10. « Deux choses sont infinies : l’Univers et la bêtise humaine. Mais en ce qui concerne l’Univers, je n’en ai pas encore acquis la certitude absolue. » – Albert Einstein.

Je trouve que c’est une manière très habile d’évoquer la stupidité des hommes.

Par le rabbin Stephen Baars

OUVREZ LES GUILLEMETS

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La ponctuation précise le sens de la phrase, elle fixe les rapports entre les idées. D’autre part, elle sert à marquer les pauses, les inflexions de la voix dans la lecture autrement dit, elle est la mélodie d’un texte.

Chaque signe à son importance et une mauvaise utilisation de l’un d’eux peut changer complètement le sens de la phrase comme le démontre le célèbre exemple :

-Le maitre, à dit le maître, est un imbécile –( là le maire traite le maître d’imbécile)

-Le maitre à dit : le maître est un imbécile- (là, c’est le maître qui traite le maire d’imbécile).

Si pour certains signes, leur utilisation est évidente, (point d’interrogation pour une question) il est plus difficile de savoir quand et comment utiliser le point virgule » « ; »ce n’est pas toujours évident,  le point d’exclamation non plus et pour celui là, le plus dur est de savoir où le mettre car ce n’est pas facile de déterminer son emplacement puisqu’il varie.

En dactylographie, il y a également des règles de positionnement des signes par rapport au mot qui précède ou celui qui suit.

Quoi qu’il en soit, on écrit dans l’espoir de faire passer un message et d’être compris, donc si vous souhaitez être claires dans vos articles, suivez le lien ci-dessous qui vous donnera une petite idée de l’utilisation de la ponctuation.

http://www.espacefrancais.com/orthographe/ponctuation.html#9

Voir et percevoir

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Entre voir et percevoir

Trouvé sur le mur fb de : L’univers de Jean Rochette

Vous connaissez sûrement le jeu du téléphone où chacun répète dans l’oreille d’un autre une phrase initiale qui se trouve, en bout de ligne, complètement transformée.

Pourtant, le message initial était clair.

C’est qu’en fait, au-delà de la donnée objective, nous avons tous des filtres qui mettent l’accent sur telle ou telle dimension de ce que l’on voit ou entend.

C’est la raison pour laquelle les témoins d’un accident ne reporteront pas la même chose, même s’ils ont assisté à la même scène.

Est-ce qu’il est important de voir tous la même chose?

Bien sûr que non. Du moins tant et aussi longtemps que l’on ne veut pas à tout prix que notre perception soit la bonne.

Combien de querelles pourraient être évitées si l’on acceptait tout simplement que notre réalité n’est pas la même que celle des autres?

Combien de malentendus pourraient être réglés facilement si l’on intégrait enfin qu’on ne voit jamais rien clairement mais uniquement avec nos propres filtres?

Même en utilisant un appareil d’enregistrement des faits, nous n’y verrons pas la même chose au visionnement ou à l’écoute.

Nous ne voyons pas. Nous percevons.

Et, il faut bien le dire, entre voir et percevoir, il y a souvent tout un écart.

En acceptant cela, la perception de l’autre, loin d’être source de conflit, pourrait dès lors devenir source de richesse.

J’enrichirais l’autre de ma perception et il m’enrichirait de la sienne.

Vraiment, entre voir et percevoir, il y a l’écart de la rencontre possible.

Celle où l’on peut se dire mutuellement et humblement:

Comment tu vois ça?